Chương 534: Kim Đấu Tông Sư

Khi một Tông sư Nho đạo khai mở Hạo Nhiên chi tâm, trong lòng Hạo Nhiên sẽ xuất hiện những "đấu" này. Có bao nhiêu đấu thì chính là Tông sư mấy Đấu. Một người nếu đã đắm mình trong cảnh giới Tông sư không Đấu đã lâu ngày, khi gặp được cơ duyên và khai mở Hạo Nhiên chi tâm, họ sẽ trở thành Tông sư Một Đấu. Lúc này, trong lòng Hạo Nhiên sẽ xuất hiện một đấu. Ban đầu, trong đấu ấy sẽ có từ một đến vài chục đoàn Hạo Nhiên chi khí, tối đa là một trăm đoàn. Khi đã đầy đủ một trăm đoàn Hạo Nhiên chi khí, đấu thứ hai sẽ xuất hiện trong lòng Hạo Nhiên, cứ thế mà tiếp diễn.

Ngoài ra, màu sắc của các đấu cũng khác nhau, phân thành chín loại: đỏ, cam, vàng, lục, lam, chàm, tím, bạc, vàng kim. Chúng được gọi là Tông sư Đấu Đỏ, Tông sư Đấu Cam, và cứ thế cho đến Tông sư Đấu Kim. Song Nhi, con có mấy đấu, và là màu gì?

Đấu có màu sắc khác nhau thì có gì khác biệt ạ?

Đấu Kim hiển nhiên phải mạnh hơn Đấu Bạc. Trước hết, lượng Hạo Nhiên chi khí mà nó chứa đựng đã nhiều hơn hẳn Đấu Bạc. Ví dụ, trong Đấu Bạc là Hạo Nhiên chi khí màu bạc, còn trong Đấu Kim lại ẩn chứa Hạo Nhiên chi khí màu vàng. Nếu Hạo Nhiên chi khí trong Đấu Bạc có thể phóng thích mười lần Nho đạo chi thuật, thì Tông sư Đấu Kim có thể phóng thích đến trăm lần. Hơn nữa, lực bộc phát và uy năng cũng vượt trội hơn Tông sư Đấu Bạc. Giống như võ giả, cùng một cảnh giới cũng có cao thấp, Tông sư Đấu Kim có khả năng khiêu chiến vượt cấp. Rốt cuộc, đấu của con là màu gì? Và có mấy đấu?

Để con xem thử!

Cầm Song đưa một luồng linh hồn chi lực dò xét vào Hạo Nhiên chi tâm. Nàng chỉ thấy một điểm sáng màu vàng óng, không hề nhìn thấy cái đấu nào, liền thu hồi linh hồn chi lực, nhìn về phía Cầm Vô Địch và nói:

Cái đấu đó nằm trong lòng Hạo Nhiên, nhưng hình thù cụ thể ra sao thì con cũng không biết.

Ta xem lại lần nữa.

Cầm Song lại một lần nữa đưa linh hồn chi lực dò xét vào lòng Hạo Nhiên. Nàng dò xét khắp nơi, nhưng ngoài điểm sáng màu vàng óng kia ra thì không còn gì khác.

Cầm Song liền đưa một luồng linh hồn chi lực tiến gần đến điểm sáng màu vàng óng đó. Nhưng hào quang vàng óng ấy khiến nàng không thể nhìn rõ bên trong. Cầm Song liền thử đưa một luồng linh hồn chi lực thâm nhập vào bên trong điểm sáng. Nàng cảm nhận được một sức cản mạnh mẽ, dường như muốn đẩy linh hồn chi lực của nàng ra ngoài. Nàng liền điều động toàn bộ linh hồn chi lực của mình lao thẳng vào điểm sáng màu vàng óng đó.

Oanh...

Điểm sáng màu vàng óng đó chấn động ầm vang, từng đạo gợn sóng nhanh chóng lan tràn trên bề mặt. Điểm sáng vàng óng bị linh hồn chi lực xung kích lõm xuống, cuối cùng linh hồn chi lực của Cầm Song ầm vang mà tiến vào.

Cảnh tượng hiện ra trước linh hồn chi lực của Cầm Song khiến nàng giật mình kinh hãi.

Nàng nhìn thấy mười cái đấu, và tất cả đều là đấu màu vàng.

Mười cái đấu này đều là màu vàng, hơn nữa còn sắp xếp thành một trận thế, đó là Thập Phương trận.

Theo lý mà nói, bất kể là đấu màu gì, chỉ khi một đấu đã đầy một trăm đoàn Hạo Nhiên chi khí thì mới có thể sinh ra đấu thứ hai.

Thế nhưng, Cầm Song nhìn thấy trong đấu của mình chỉ có mười đoàn Hạo Nhiên chi khí, và mười cái đấu này mỗi cái đều chứa mười đoàn Hạo Nhiên chi khí. Tổng cộng mười cái đấu cộng lại, có đúng một trăm đoàn Hạo Nhiên chi khí.

Chuyện này là sao?

Không phải nếu một đấu chưa đầy một trăm đoàn Hạo Nhiên chi khí thì sẽ không sinh ra đấu thứ hai sao?

Sao mình lại có mười cái đấu, mà mỗi đấu chỉ có mười đoàn Hạo Nhiên chi khí? Điều này hoàn toàn không giống với lời Cầm Vô Địch đã nói.

Cầm Song rơi vào trầm tư, trong lòng có chút suy đoán.

Các Tông sư khác khi khai mở Hạo Nhiên chi tâm, đều là do đã đắm mình trong cảnh giới Tông sư lâu ngày, cảm ngộ Nho đạo, cuối cùng lĩnh ngộ được Hạo Nhiên chi tâm mà khai mở. Nhờ vậy mới có một đấu. Đợi khi Hạo Nhiên chi khí trong một đấu đạt đến trăm đoàn, đấu thứ hai sẽ lại sinh ra, tuần tự tiến lên.

Nhưng Cầm Song lại khác.

Cầm Song cũng không đắm mình quá lâu trong cảnh giới Nho đạo, từ khi nàng bắt đầu tiếp xúc Nho đạo đến nay cũng chỉ vỏn vẹn vài năm. Một mặt là bởi vì nàng đạt được truyền thừa từ biển hiệu trên lầu Lộc Thành Nho viện, mặt khác là bởi vì linh hồn chi lực của nàng thực sự quá mạnh mẽ, khiến nàng trong thời gian ngắn đã có được sự lĩnh ngộ sâu sắc về Nho đạo. Phương diện thứ ba càng quan trọng hơn, đó là vì nàng đã trải qua hai kiếp người, kinh nghiệm nhân sinh vượt xa những người khác quá nhiều, nên mới có thể viết ra những thiên cổ văn chương chấn động khi khoa khảo. Chính bởi những thiên cổ văn chương đó, nàng liên tục nhận được sự tôi luyện của Hạo Nhiên chi khí màu vàng, rồi dưới cơ duyên xảo hợp, đạt đến cảnh giới nhập đạo trong kỳ thi Hương, tiếp đó khai mở Hạo Nhiên chi tâm.

Nói cách khác, Hạo Nhiên chi tâm của Cầm Song được khai mở trong trạng thái nhập đạo, lại thêm tình huống được Hạo Nhiên chi khí tôi luyện. Điều này có lẽ chính là nguyên nhân khiến Hạo Nhiên chi tâm của Cầm Song khác biệt so với các Tông sư khác.

Cầm Song tỉ mỉ quan sát mười cái đấu của mình. Trong lòng nàng biết mình bây giờ có thể tính là Tông sư Mười Đấu, nhưng lại không hoàn toàn là Tông sư Mười Đấu. Bởi vì một Tông sư Mười Đấu chân chính thì ít nhất chín cái đấu bên trong Hạo Nhiên chi khí cũng đều là một trăm đoàn, còn nàng mỗi đấu chỉ có mười đoàn. Cho nên, nàng khẳng định không phải đối thủ của Tông sư Mười Đấu chân chính, thậm chí chưa chắc là đối thủ của Tông sư Chín Đấu hay Tám Đấu. Nhưng nàng nhất định có thể chiến thắng Tông sư Năm Đấu, thậm chí Tông sư Sáu Đấu.

Bởi vì Cầm Song đã có suy đoán thông qua Thập Phương trận thế kia. Tại sao Tông sư có nhiều đấu lại lợi hại hơn Tông sư có ít đấu? Một mặt là vì chứa đựng nhiều Hạo Nhiên chi khí hơn, mặt khác quan trọng nhất là bởi vì những đấu này đều được sắp xếp theo trận thế trong lòng Hạo Nhiên.

Tông sư Một Đấu thì không cần nói, chỉ có một đấu, chưa nói đến trận thế gì. Từ hai đấu trở lên, Cầm Song phỏng đoán hẳn là tuần tự theo thứ tự Lưỡng Nghi trận, Tam Tài trận, Tứ Tượng trận, Ngũ Hành trận, Lục Hợp trận, Thất Tinh trận, Bát Quái trận, Cửu Cung trận và Thập Phương trận.

Mà khi Tông sư Nho đạo rút Hạo Nhiên chi khí từ lòng Hạo Nhiên, không phải từ từng đấu riêng lẻ mà là coi tất cả các đấu như một chỉnh thể. Hạo Nhiên chi khí rút ra đều sẽ hình thành trận thế, như vậy càng nhiều đấu, trận thế hình thành càng phức tạp, uy lực hấp thu Hạo Nhiên chi khí giữa trời đất càng dày đặc.

Vì vậy, khi Cầm Song phóng thích Nho đạo chi thuật, nàng rút Hạo Nhiên chi khí dưới hình thức Thập Phương trận, tự nhiên có được uy năng của Tông sư Mười Đấu. Chỉ có điều vì mỗi đấu của nàng chỉ có mười đoàn Hạo Nhiên chi khí, hơn nữa Cầm Song còn suy đoán, độ tinh thuần và kích thước của mỗi đoàn Hạo Nhiên chi khí trong đấu của mình có lẽ cũng kém xa so với Tông sư Mười Đấu chân chính. Do đó, uy năng Nho đạo chi thuật nàng phóng thích hẳn là kém rất nhiều so với uy năng của Tông sư Mười Đấu.

Hơn nữa, còn có một phương diện quan trọng khác, đó chính là Hạo Nhiên chi khí trong đấu của nàng quá ít. Các Tông sư khác có thể phóng thích mười lần Nho đạo chi thuật, nàng cũng chỉ có thể phóng thích một lần. Người khác có thể phóng thích trăm lần, nàng cũng chỉ có thể phóng thích mười lần.

Nhưng Cầm Song tin tưởng rằng, theo thời gian nàng đắm mình trong Nho đạo càng lâu, Hạo Nhiên chi khí trong đấu nhất định sẽ càng ngày càng nhiều, cuối cùng trở thành một Tông sư Mười Đấu chân chính.

Trong lòng Cầm Song mừng rỡ, lúc này nàng thực sự rất muốn nghiêm túc thử nghiệm Nho đạo chi thuật của mình, xem uy năng tương đương với cấp độ hai con mắt của võ giả. Nhưng lúc này vẫn còn nhiều người đang chờ nàng, nàng liền cố gắng kiềm chế sự nôn nóng trong lòng, thu hồi linh hồn chi lực, nhìn Cầm Vô Địch nói:

Thúc gia gia, con là đấu màu vàng, Tông sư Một Đấu.

Chương thứ ba đã đến, cầu đặt mua! Cầu nguyệt phiếu! Cầu phiếu đề cử!