Chương 4321: Vương Đạo Cùng Bá Đạo

Lâm Thanh là người cuối cùng chưa phát biểu trong nghị sự đại điện, lúc này bị Cầm Song điểm danh, ông ta chỉ đành lộ ra vẻ mặt cay đắng mà nói:

“Ba con đường này, nhìn vào tình thế hiện nay, nếu chọn lối Bá đạo chính là đi tới chỗ hủy diệt. Đi theo Vương đạo cũng khó tránh khỏi cảnh lụi tàn. Duy chỉ có con đường nhẫn nhục cầu sinh là còn có thể khiến tông môn tạm thời giữ lại hơi tàn, nhưng phong cách hành sự ấy lại định sẵn sự suy vong của chúng ta trong tương lai.”

“Tông chủ, nếu như con đường nào cũng dẫn đến diệt vong, chi bằng chúng ta liều một phen, cứ chọn lấy con đường Bá đạo mà đi. Cùng lắm thì đến lúc đó, chúng ta tìm cách lưu lại chút hỏa chủng cho tông môn là được.”

Cầm Song gật đầu, ra hiệu cho Lâm Thanh ngồi xuống. Nàng khẽ khép hàng mi, bắt đầu trầm tư suy xét, tổng hợp lại tất cả những đề nghị mà mọi người vừa đưa ra. Trong đại điện, mọi người cũng đều im lặng, suy ngẫm về tính khả thi của từng phương án.

Thời gian lặng lẽ trôi qua trong bầu không khí tĩnh mịch, ước chừng hai khắc đồng hồ sau, Cầm Song mới chậm rãi ngước mắt lên. Chỉ một động tác nhỏ ấy thôi cũng đủ khiến tất cả mọi người trong đại điện lập tức dồn mọi ánh nhìn về phía nàng, trong mắt hiện rõ vẻ chờ mong.

Từ bao giờ không hay, Cầm Song đã trở thành trụ cột tinh thần trong lòng họ. Chỉ cần có nàng ở đây, dù phải đối mặt với nguy cơ khủng khiếp đến nhường nào, dường như họ vẫn có thể giữ được một phần trấn định.

Tất cả những điều này đều do Cầm Song đã dẫn dắt họ chống lại thú triều Hỗn Độn tộc, viễn chinh Thượng Nguyên đại lục, thu phục Man Man tộc, hay diệt sát cao thủ Nhân Tôn, Địa Tôn của Bách Tộc để bảo vệ tông môn... Từng bước một, nàng đã đi sâu vào lòng họ, tựa như một hạt giống đã nảy mầm và trưởng thành thành đại thụ chọc trời, khiến họ nảy sinh một loại cảm giác ỷ lại từ trong tiềm thức.

“Các vị, ta đã sắp xếp lại ba phương án theo thứ tự: Bá đạo, Vương đạo và Nhẫn nhục cầu sinh.”

“Tại sao ta lại xếp Nhẫn nhục cầu sinh ở cuối cùng?”

“Rất đơn giản, bởi vì không một ai thích việc phải nhẫn nhục để sống tạm bợ qua ngày. Chỉ cần còn một tia hy vọng, cũng chẳng ai muốn chọn con đường đó. Tuy nhiên, ta vẫn giữ nó lại trong danh sách lựa chọn mà không loại bỏ, bởi vì nhẫn nhục cũng là một cách để sinh tồn. Chúng ta không thể trơ mắt nhìn tông môn bị hủy diệt mà vẫn đâm đầu vào chỗ chết. Nếu chỉ có một mình, dù phía trước là vực thẳm chông gai, chúng ta cũng có thể liều mạng xông pha, chẳng may ngã xuống thì thôi.”

“Thế nhưng, chúng ta là một tông môn, là một tông môn có hàng triệu đệ tử, chúng ta phải để lại một đường sống cho họ. Có điều, tinh thần mà chúng ta truyền lại cho đệ tử không phải là nhẫn nhục để sống tạm, mà là chịu nhục để chờ thời. Chúng ta chịu nhục không phải vì ham sống sợ chết, mà là để tích lũy sức mạnh, hướng tới sự huy hoàng trong tương lai.”

Trong lòng mọi người đều khẽ chấn động!

Tông chủ nói không sai!

Nhẫn nhục cũng có nhiều loại, có kẻ nhẫn nhục vì hèn nhát, nhưng cũng có kẻ nhẫn nhục để tích lũy thực lực, chờ ngày một bước lên mây.

Vậy chẳng lẽ... chúng ta nên ẩn nhẫn sao? Với thực lực hiện tại, ẩn nhẫn đúng là lựa chọn tốt nhất. Vừa có thể chịu nhục để giữ mạng, vừa tích lũy thực lực để tương lai tỏa sáng. Tinh thần này quả thực vẹn cả đôi đường, không hổ danh là Tông chủ.

“Nhưng!” Ánh mắt Cầm Song sắc lạnh đảo qua đám người, làm sao nàng không hiểu tâm tư của họ? Nàng trầm giọng nói:

“Đôi khi, ẩn nhẫn quá lâu sẽ khiến người ta thực sự trở nên hèn nhát, bất kể chí hướng ban đầu có cao xa đến đâu. Cho nên, dù ta giữ lại phương án này, nhưng chỉ đặt nó ở vị trí cuối cùng. Chỉ khi nào thực sự không còn một tia cơ hội nào khác, chúng ta mới phải chọn lấy nó.”

Mọi người im lặng. Những lời Cầm Song nói họ đều hiểu rõ. Có rất nhiều người, rất nhiều thế lực ban đầu cũng muốn chịu nhục chờ thời, nhưng theo thời gian trôi qua, ý chí bị mài mòn, cuối cùng thực sự trở thành hạng người nhẫn nhục cầu sinh, tu vi không thể tiến thêm, cứ thế tiêu hao thọ nguyên mà chết.

Đây không phải là chuyện nghe đồn, mà là những sự việc mắt thấy tai nghe, xảy ra với chính những tu sĩ mà họ quen biết. Họ đã sống đủ lâu để chứng kiến quá nhiều bi kịch như vậy.

“Chúng ta lại nói về phương án thứ hai, chính là Vương đạo. Cái gọi là Vương đạo, trước hết ngươi phải là một vị 'Vương' thì mới có tư cách tung hoành ngang dọc. Nói cách khác, ngươi phải có thực lực, phải nhận được sự công nhận của các tu sĩ khác, nếu không ngươi ngay cả tư cách gặp mặt người ta cũng chẳng có. Các ngươi thử nghĩ xem, nếu bây giờ ta đến Thượng Nguyên đại lục cầu kiến cửu đại tông môn, với những vị Tông chủ mà ta không quen biết, liệu họ có đích thân ra tiếp ta, hay chỉ tùy tiện phái một vị trưởng lão ra gặp?”

Đại điện lại một lần nữa rơi vào trầm mặc.

Chuyện này còn cần phải nghĩ sao?

Chắc chắn họ sẽ chỉ phái một vị trưởng lão, thậm chí là một đệ tử tu vi Tiên Đế ra tiếp đãi qua loa cho xong chuyện.

Đừng cảm thấy uất ức, đệ tử của nhất lưu đại tông môn chịu gặp một vị Tông chủ của tông môn nhị lưu như nàng đã là nể mặt lắm rồi. Có biết bao nhiêu vị Tông chủ nhị lưu khi gặp đệ tử của đại tông môn nhất lưu đều phải khép nép, khách sáo?

Nếu đã như vậy, thì còn tung hoành ngang dọc cái nỗi gì!

“Tạm thời gác chuyện nhẫn nhục sang một bên, vì phương án đó thực sự không cùng đẳng cấp với hai phương án đầu. Còn Vương đạo và Bá đạo có thể coi là hai hướng đi khác nhau trong cùng một đẳng cấp.”

“Chúng ta hãy khoan nói về 'đại thế chi tranh', mà chỉ đơn thuần nghiên cứu xem trong hai hướng đi này, cái nào phù hợp với sự phát triển của tông môn hơn.”

“Vương đạo là dùng mưu lược, dùng thuật tung hoành ngang dọc để phát triển tông môn thành một thế lực lớn, mục tiêu cuối cùng là trở thành người lãnh đạo hoặc một trong những người lãnh đạo của Tiên giới. Con đường này thiên về 'Thế' hơn là 'Tu vi'.”

“Bá đạo là con đường thuần túy tu luyện, không cầu trở thành người lãnh đạo Tiên giới. Điều ta cầu chính là thực lực cường đại, dù không phải là mạnh nhất Tiên giới thì cũng phải là tông môn có 'khung xương' cứng nhất. Có lẽ phong cách này sẽ khiến chúng ta trở thành thanh đao trong tay những tông môn đi theo Vương đạo, nhưng tuyệt đối không kẻ nào dám khinh thị hay ức hiếp chúng ta. Họ lại càng không dám tiêu diệt chúng ta, bởi vì muốn làm vậy, họ sẽ phải trả giá vô cùng đắt, và từ đó mất đi một thanh đao sắc bén.”

“Tất nhiên, thanh đao này là thanh đao có tư tưởng, không phải ai muốn dùng cũng được, cũng không phải muốn dùng lúc nào là dùng. Con đường này thiên về 'Tu vi' hơn là 'Thế'.”

“Ta đã nói rồi, chúng ta hãy tạm quên 'đại thế chi tranh' đi, cứ coi như nó không tồn tại. Chỉ đơn thuần phân tích xem chúng ta hợp với con đường nào. Các ngươi thấy nên đi theo con đường mưu lược, hay con đường tu vi?”

“Chuyện này còn phải bàn sao?” Tất Xung Thiên lên tiếng: “Tu sĩ chúng ta tu luyện vì cái gì? Chẳng phải là để trường sinh, để trở nên mạnh mẽ hơn sao?”

“Nếu bắt ta thiên về mưu lược mà ảnh hưởng đến tu luyện, điều đó trái với bản tâm của ta. Ta đương nhiên chọn Bá đạo.”

Liệp Thiên Hành cũng gật đầu đồng tình: “Không sai. Tu luyện là để lĩnh ngộ thiên địa đại đạo, đó là mục tiêu cả đời của tu sĩ chúng ta. Còn những trò mưu hèn kế bẩn, tung hoành ngang dọc kia, suy cho cùng vẫn chỉ là phàm tâm mà thôi.”

“Cũng không thể nói như vậy, nếu chúng ta có 'Thế', trở thành một trong những người lãnh đạo Tiên giới, môi trường tu luyện của chúng ta sẽ tốt hơn, càng có lợi cho việc tìm kiếm đại đạo.”

“Nhưng như vậy sẽ đánh mất bản tâm.”

“Chỉ cần mình kiên trì bản tâm, thì không gì có thể thay đổi được.”

“Ngươi đã chọn con đường không lấy tu vi làm trọng, thì làm sao mà kiên trì bản tâm cho được?”

“...”

Nghị sự đại điện lại nổ ra một cuộc tranh luận kịch liệt, Cầm Song không nói gì, chỉ lặng lẽ lắng nghe mọi người tranh cãi, trong lòng cũng đang không ngừng cân nhắc giữa hai hướng đi này.

Đề xuất Huyền Huyễn: Lửa Núi và Thư Tín
Quay lại truyện Cực Phẩm Phi Tiên
BÌNH LUẬN