Chương 204: Cơ sở

Cầu đặt mua! Cầu nguyệt phiếu!

Tâm tình Cầm Song vui vẻ, nàng không để Cầm Vân Hà chuẩn bị cơm mà cùng em gái đến tiệm ăn. Sau bữa tối, nàng triệu hồi Cắt Giấy Trưởng Thành để nó tiếp tục chép sách. Riêng Cầm Song không khắc chế linh văn, bởi lẽ Linh văn thuật của nàng đã đạt đến đỉnh cao Linh Vân Sư cấp mười, giờ đây nàng cần tinh tế lĩnh ngộ cảnh giới Linh văn đại sư trong truyền thừa.

Cầm Song bắt đầu nghiên cứu từng mảnh truyền thừa từ bậc Linh văn đại sư thứ nhất. Nàng cảm thấy thật gian nan, đây là điều chưa từng xuất hiện trong các truyền thừa trước đây. Trước kia, những gì được truyền lại dường như lập tức trở thành bản năng của Cầm Song, nhưng khi tiến vào cảnh giới Linh văn đại sư, mọi thứ lại không còn như vậy.

Nói không phải bản năng thì cũng không đúng, vì những truyền thừa đó đã khắc sâu trong ý thức nàng. Nhưng bảo là bản năng, nàng lại cảm thấy không hề thông suốt. Cảm giác này giống như người mất trí nhớ đột nhiên khôi phục ký ức, nhưng vì thời gian mất trí nhớ quá dài, khiến những ký ức ấy trở nên xa lạ.

Chỉ riêng bậc thứ nhất này đã khiến Cầm Song lĩnh ngộ đến tận nửa đêm. Linh hồn nàng truyền đến từng đợt mệt mỏi. Cầm Song khẽ thở dài, quyết định dừng lại ở đây, lắc đầu, nhíu mày. Nàng có một linh cảm, cấp độ Linh văn đại sư càng cao, việc lĩnh ngộ sẽ càng khó khăn. Nàng không biết mình sẽ mất bao lâu mới có thể dung hợp tất cả cảnh giới Linh văn đại sư thành một thể, trở thành một Linh văn đại sư chân chính.

Tuy nhiên, trong bậc Linh văn đại sư thứ nhất, nàng đã nhìn thấy không ít Linh văn thuật mới mẻ, khác biệt so với trước đây. Trước kia, Linh văn thuật chỉ cần khắc chế xong, sau đó dùng linh lực trong cơ thể kích hoạt, liền có thể phóng ra một loại sức mạnh, hoặc là công kích, hoặc là phòng ngự, hoặc tăng cường uy lực vũ khí, gọi là Linh khí.

Hơn nữa, trên võ giả đại lục, truyền thừa linh văn còn phải phù hợp với hình dạng vũ khí. Nói cách khác, các loại linh văn khác nhau chỉ có thể phát huy hiệu quả trên các vũ khí có hình dạng tương ứng. Ví dụ, linh văn Kiếm Cương chỉ có thể khắc trên thân kiếm, khắc trên đao sẽ không có tác dụng. Ngay cả khi dùng ngọc phiến để khắc chế, cũng phải cắt ngọc phiến thành hình kiếm trước, mới có thể phát huy hiệu quả của linh văn Kiếm Cương.

Mặc dù nếu không cắt ngọc phiến thành hình kiếm, vẫn có thể phát huy hiệu quả linh văn, nhưng uy lực sẽ giảm đi rất nhiều, chỉ bằng một nửa so với binh khí thực sự. Nếu trực tiếp khắc linh văn lên ngọc phiến mà không cắt gọt, uy lực thậm chí còn chưa bằng một phần trăm của binh khí thật. Vì vậy, ngọc phiến khắc linh văn là vật liệu tốt nhất để thử nghiệm hiệu quả linh văn. Từ uy lực của linh văn trên ngọc phiến, có thể suy đoán được uy lực khi khắc trên binh khí chính thức.

Nhưng truyền thừa mà Cầm Song nhận được từ tấm bia công đức lại khác. Ngay cả những linh văn dưới cấp Linh văn đại sư cũng khác biệt so với Linh văn thuật trên võ giả đại lục. Truyền thừa từ tấm bia công đức cho phép phát huy uy lực cực lớn ngay cả trên ngọc phiến. Nếu truyền thừa trên võ giả đại lục chỉ phát huy một phần trăm uy lực của binh khí thật khi khắc trên ngọc phiến, thì truyền thừa từ bia công đức có thể phát huy năm mươi phần trăm uy lực. Và khi khắc trên ngọc khí đã cắt thành hình kiếm, có thể phát huy tám mươi phần trăm uy lực.

Đây chính là điểm vượt trội của truyền thừa từ bia công đức so với truyền thừa trên võ giả đại lục.

Giờ đây, truyền thừa cấp bậc Linh văn đại sư lại có một sự khác biệt nữa. Trước đây, Cầm Song dù có thể khắc chế linh văn, nhưng lại không thể phóng thích, bởi vì nàng chưa đạt đến Thông Mạch kỳ, không thể phóng ra linh lực trong cơ thể để kích hoạt. Dùng linh hồn chi lực cũng không được, bởi vì linh văn truyền thừa trên võ giả đại lục khi khắc chế thì dùng linh hồn chi lực, nhưng khi kích hoạt lại phải dùng linh lực.

Tất nhiên, Cầm Song biết rằng linh văn từ bia công đức không có hạn chế này. Không chỉ có thể dùng linh lực của võ giả để kích hoạt, mà còn có thể dùng linh hồn chi lực hoặc Thức Hải chi lực để kích hoạt. Chỉ là Cầm Song không dám công khai những linh văn không phù hợp với võ giả đại lục này.

Nhưng giờ đây, truyền thừa cấp đại sư lại đưa ra một phương pháp khác. Phương pháp khắc chế linh văn này không chỉ cho phép linh văn từ truyền thừa của bia công đức được kích hoạt bằng linh hồn chi lực và Thức Hải chi lực, mà ngay cả linh văn truyền thừa trên võ giả đại lục cũng đều có thể được kích hoạt bằng linh hồn chi lực và Thức Hải chi lực.

Theo lý mà nói, Cầm Song bây giờ vẫn chưa từng thấy linh văn cấp đại sư trên võ giả đại lục, vậy tại sao nàng có thể xác định rằng phương thức chế tác linh văn này có thể dùng linh hồn chi lực và Thức Hải chi lực để kích hoạt? Bởi vì sau khi đọc truyền thừa từ bia công đức, nàng phát hiện tất cả linh văn đều có thể dùng linh hồn chi lực hoặc Thức Hải chi lực để kích hoạt, bao gồm cả thuật phụ linh trên binh khí. Nàng không tin rằng linh văn từ bia công đức lại không bao hàm bất kỳ truyền thừa linh văn nào trên võ giả đại lục.

Điều đó là không thể nào! Hệ thống truyền thừa trên bia công đức phong phú hơn rất nhiều so với võ giả đại lục. Nếu nói truyền thừa của bia công đức là một vùng đất cát rộng lớn, thì truyền thừa trên võ giả đại lục chỉ là một hạt cát.

Hơn nữa, lúc này, Cầm Song cũng đã hiểu rõ một chút. Chân Tử Ninh không phải là một võ giả, nhưng vẫn có thể kích hoạt linh văn họa. Bao gồm cả việc bản thân nàng dùng linh hồn chi lực cũng có thể kích hoạt linh văn họa, đó là do linh văn bút, chu sa và linh văn giấy. Linh văn được chế tạo từ những vật liệu này có thể dùng linh hồn chi lực hoặc Thức Hải chi lực để kích hoạt. Chỉ là do linh văn giấy, chu sa và linh văn bút còn có khuyết điểm, nên chỉ có thể chế tác linh văn họa. Một khi chế tác các linh văn có tính công kích hoặc phòng ngự khác, thì không thể kích hoạt được.

Nhưng giờ đây, nàng đã phát hiện một phương pháp kích hoạt linh văn trong bia công đức. Điều này là bởi vì bất kể là linh văn giấy, linh văn bút hay chu sa, trong truyền thừa cấp đại sư đều có những giải thích cơ bản rất chi tiết.

Không sai! Chính là những giải thích cơ bản. Trong truyền thừa từ bia công đức, chỉ khi tiến vào cấp Linh văn thuật đại sư mới thực sự là khởi đầu của một Linh Vân Sư chân chính. Vì vậy, chỉ ở cấp Linh Vân Sư đại sư mới bắt đầu tiếp xúc với những kiến thức cơ bản thực sự của linh văn.

Ở đây, các công cụ chế tác linh văn được giải thích cặn kẽ. Đầu tiên là linh văn bút, trong truyền thừa gọi là phù bút. Linh văn bút được chia làm ba loại: loại không nhập phẩm, loại nhập phẩm và loại phẩm. Linh văn bút nhập phẩm đều được chế tác từ lông yêu thú. Còn linh văn bút không nhập phẩm thì dùng lông dã thú. Tuy nhiên, ngay cả linh văn bút không nhập phẩm cũng có đẳng cấp. Lông của dã thú càng mạnh thì linh văn bút chế tạo ra sẽ có hiệu quả càng tốt. Loại linh văn bút phẩm thứ ba lại được chế tác từ lông của Yêu tộc trong truyền thuyết, loại linh văn bút này tạo ra linh văn có uy lực mạnh nhất.

Vạn phần cảm tạ các hữu mộng Si (100), Thủy Mộc thiếu (100), Phong Ương (100), sắc aphay (100), thanh sợi Ti, tuyết Ảnh Phong duyệt, cỏ bấc ttzj, du kỵ binh gb, phong err, lớn mèo lười Hạo Hạo, Y Lan nghe Dạ Vũ, 1i1j 2011, huyễn thành khuynh thành, diệu ngữ đám mây dày hương, Lam Nhan tri kỷ a, trong mây bồi hồi, o1d AIr đã ủng hộ!

(chưa xong còn tiếp.)